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　　中新网北京9月25日电(记者 上官云)在很多人心目中，《上错花轿嫁对郎》是一部经典老剧。李玉湖娇憨直率，带着点侠气；杜冰雁冰雪聪明，很有大家闺秀的气质。

　　前段时间，由该剧翻拍而来的《花轿喜事》播出了，关注度还不错，一度是热搜榜上的常客。但该剧口碑褒贬不一，比如被质疑选角不合适、部分演员演技不到位等等。

　　《花轿喜事》不是第一部引起争论的翻拍剧。这些年，提起“翻拍”二字，观众往往会报以一声叹息，原因就在于很多翻拍剧质量不过关，甚至槽点满满，实在看得心累。

　　新版翻拍，老版翻红？

　　播出没多久，《花轿喜事》的选角就遭到了质疑：李玉湖甜美有余，但少了些英气；齐天磊的造型不像腹黑精明的富家公子，倒有些神似反派柯世昭。

　　至于新版杜冰雁，网友们一度“吵翻了天”，一方吐槽演员选得不合适，长相过于现代，不太像温婉秀丽的古代闺秀；一方则觉得，先入为主的观念可以改改，要给新人机会。

　　抛开选角，新版中一些演员的演技也不被看好：遇到剧情中需要表现出比较大的情绪时，演绎方式流于形式，依然是瞪眼、皱眉的套路，很难让观众共情。

图片来源：《花轿喜事》视频截图

　　此外，服化道上的一些细节，也是争论的焦点。

　　有网友指出，剧中喜字牌出现酷似丘比特的装饰。《花轿喜事》官方微博回应称，送亲喜字牌设计，参考自朱金木雕宁波花轿中的“小天仙”元素，并贴出了图片。

　　但很快，有人对此提出不同观点：就贴出的图来说，那是清末民初的万工轿，是民间受到外来文化影响的反馈，原型就是西方丘比特。

　　《花轿喜事》的豆瓣开分不到4分，之后又有缓慢增长。而《上错花轿嫁对郎》的热度一路飙升，评分升至8.6，引来网友感叹，“新版翻拍的唯一作用，就是让老版再翻红一把。”

　　从选角等方面来看，《花轿喜事》确实有瑕疵，但要吐槽是它“翻拍届最最最最差的翻拍剧”，似乎也不够客观。因为如果考虑评分的话，确实还有比它更差的。

　　所谓“翻拍”，比较常见的是翻拍文学著作，以及翻拍经典影视作品以及动画片、漫画等等。武侠类题材和中国古典名著都是大热门，《红楼梦》、《西游记》等更是拍了又拍。

　　反过来看，这些热门题材，恰恰也是翻拍剧“翻车”的重灾区。就在近几年，新版《鹿鼎记》开播后一度遭遇差评，韦小宝变得咋咋呼呼，挤眉弄眼，表演风格很浮夸。

　　前两年，新版《天龙八部》开播后，口碑一直比较低迷。全剧节奏挺快，有点像爽文的路数，选角、剧情、台词、服化道，几乎遭遇了全方位的吐槽。

　　比如段誉戴着耳钉，木婉清的造型头上像是顶着马鞍，台词风格不统一，既有“外子”，也有类似“什么情况”等颇具现代感的台词。

　　2019年版的《新白娘子传奇》也没好到哪里去，滤镜和特效一言难尽，人物看上去像开了重度美颜。而新版的《寻秦记》，截至目前，豆瓣评分还不到3分。

　　还有一些翻拍剧，剧情改得“天雷滚滚”。新版《封神演义》曾被质疑“过度演义”：将武王伐纣的故事，变成了妲己、杨戬、狐妖之间的三角恋情，人物关系一言难尽。

　　早前有记者采访路人，提到会不会看某翻拍剧，答案是看，“可以吐槽”。这固然可以视作一种调侃，但也能从侧面看出，人们面对翻拍剧时的潜在心态，着实不太乐观。

　　有些影视剧的翻拍，很像是影视圈版本的“啃老”，情节缺乏新意，时间过去了那么久，布景、妆造没什么进步，个别粗制滥造的翻拍剧，甚至会被嘲讽“审美降级”。

　　曾有观点认为，经典被频繁翻拍，是影视原创能力不足的表现。但话说回来，翻拍剧想创新不是特别容易，算得上机遇和风险并存。由于珠玉在前，也很容易被拿来和老版对比。

图片来源：豆瓣评分截图

　　实际上，经典之作经过了观众和时间的检验，自带高知名度和“情怀”效应，拥有精彩的故事内核，翻拍的话，收益比较有保证。

　　通过翻拍剧，大概率可以有效地“捧新人”：参演经典IP，拍好了会为演艺履历表增色；剧“糊了”也问题不大，依然能够以“演过XX经典角色”的名号，混个脸熟。

　　如果不以艺术价值为创作导向，胡乱翻拍，就有可能给剧集带来“隐患”：情节缺乏逻辑，演员气质与原作相去甚远，服化道拉胯等等，最后观众看个剧，发现槽点比亮点还密。

　　天长日久，大家的耐心渐渐被消磨掉，脑海中则烙下了“翻拍容易毁经典”的印象。

　　喜欢老剧，就是“岁月滤镜”吗？

　　这些年，好一些的翻拍剧也有，比如电影《误杀》等等。2017版《射雕英雄传》被评价忠于原著，豆瓣评分达到了8分，观众比较认可。

　　总结下质量比较好的翻拍影视剧，大多在细节方面下了不少功夫，故事内核源自经典但又不是完全照搬，找准了与当下观众内心情绪的共鸣点。

　　比起崭新的翻拍剧，观众更欣赏“老版”，这并不是某些网友口中的“媚旧”。时间可能会给一部作品加上滤镜，但只有剧集自身质量过硬，才能赢得大家的喜爱。

　　经典IP历久弥新。只是，翻拍时如果抛弃其精髓，一味注重讨好市场、靠制造话题博关注，这样的作品也可能挣到“快钱”，却不一定赚来好口碑。

　　一句话，观众的眼睛是雪亮的。劣质的翻拍剧，终究会在岁月流逝中被慢慢淘汰。(完)

　　【港澳台专线】百年江夏堂迎百名台胞祭祖

　　中新社厦门9月24日电 (记者 李思源)“两岸黄氏宗亲家人团聚在一堂，特别感动，那种感觉真的很棒。”24日，来自台湾台中的“85后”黄浤筵时隔三年再次回到厦门江夏堂，又临近中秋佳节，心情颇为激动。

　　来自台中、金门等地的近百名黄氏宗亲当天走进江夏堂，携手200多名厦门黄氏代表共同参加祭祖仪式。始建于1910年的厦门江夏堂，是清朝武状元黄培松奉旨兴建的黄氏大宗祠堂，曾为闽海关关址。清末民初，数万名黄氏子弟从这里出发前往台湾、南洋讨生活。

　　“我二十多岁就开始参与宗族事务。人毕竟有根，要牢记血脉的源头。祭祖既是慎终追远，也是两岸宗亲联谊的好时机。”年过花甲的金门县宗族文化研究协会创会会长黄奕展，数十次前来江夏堂参与祭祖，对仪式的每个细节都了如指掌。

　　作为主祭，厦门江夏堂文物保护管理站理事长黄伟煌忙前忙后，不时招呼老熟人、新面孔，宛如家人聚会。“我们江夏堂中秋祭祖除了举行传统古礼的祭拜，仪式后两岸宗亲还会汇聚一堂，参与中秋博饼。”黄伟煌表示，江夏堂是海峡两岸黄氏宗亲共同的精神家园，无论何时都欢迎台湾宗亲回乡祭祖。

9月24日，台胞在厦门江夏堂参与中秋博饼。中新社记者 李思源 摄

　　隆重的祭祖仪式后，江夏堂内外摆起了35桌宴席，中秋博饼随之开始。在两岸黄氏宗亲的欢声笑语中，骰子落到碗里的清脆声此起彼伏。

　　中秋博饼习俗源于闽南，据传由郑成功发明，用六粒骰子投掷结果来决定参与者的奖品。如今，博饼习俗由家庭游戏发展为亲友之间乃至社会群体的游戏，盛行于厦门、金门、泉州和漳州等地。

　　几年没来厦门，黄浤筵对博饼的规则一开始有点生疏。他介绍，2013年就跟随父亲来江夏堂祭过祖。“我们要知道自己的根在哪，才会懂得孝敬父母长辈。”十年前黄浤筵还未结婚，如今已成家生子，“未来我也会带小孩来江夏堂祭祖。”(完)